读书研究报告

读书研究报告

随着个人的文明素养不断提升，报告对我们来说并不陌生，报告具有语言陈述性的特点。写起报告来就毫无头绪？下面是小编帮大家整理的读书研究报告，仅供参考，大家一起来看看吧。

摘要：前些年关于中医的科学性曾经引起了社会各界的激烈讨论，有人认为中医是中华民族的瑰宝应当大力弘扬，也有人认为中医是彻头彻尾的伪科学应当摒弃。各种派别纷纷表露观点，中医是去是留，争论不休。本文试着用自然辨证法来探究中医的科学性，并且讨论当今社会条件下应当如何看待中医。 关键词：科学，伪科学，中医，自然辨证法，方舟子，罗永浩

1．引言

早在20xx年底，一场关于中医理论是科学还是伪科学的辩论，几乎演变成中国传统文化与西方现代科学的真伪大战。方舟子与王琦关于中医是不是一门科学的辩论，罗永浩关于“中医骨子里就是伪科学”的言论，中科院院士何祚麻、反伪科学斗士司马南以及张功耀等人都纷纷发表了自己的观点。这些几乎引起了传统理论体系和现代科学的大混战。下面就针对从自然辨证法的角度浅谈一下中医的科学性。

2. 科学与伪科学的区别

2.1 科学的含义及特征

科学在我们这个时代中是使用频率最高的概念之一，但究竟什么是科学？各说不一。但作为一个历史范畴，我们至少可以从以下几个方面来了理解科学。

1. 科学是一种反映客观事实和规律的知识，是理论化、系统化的知识

2.科学不仅仅是知识体系而且是特殊的认识活动。

3.科学是一种社会建制。

科学有广义和狭义之分，广义的科学包括自然科学、人文科学、社会科学及思维科学，而狭义的科学特指自然科学。可见，科学作为一个历史性的范畴，只能采取阐明性的叙述，从历史的进程中把握。

科学与伪科学的区别是一个很有争议的问题，尽管我们不能提供关于科学划界的标准，但是可以从科学的一叠特性去把握，即科学的解释性，科学的精确性，科学的可检验性，科学的可错性或可变性，科学的系统性以及科学的主体际性。

2.2 伪科学的含义

科学的定义不太好下，可是伪科学却非常好解释，简单地说就是把非科学贴上科学的标签，那么非科学就变成了伪科学。在多数情况下，把原则上既不能证实，也不能证伪的一些胡思乱想，似是而非的东西当成科学原理或科学发现。像炼丹术、炼金术、神创论、玄学、风水、星相、阴阳这些也都是非科学，但是如果拿着这些东西作为科学去给人算命、占卜，那么这只能被认为是伪科学了，

科学就一定要揭露伪科学。对某些居心不良的人，他们以弄虚作假的方式搞伪科学，但也有很多人搞了伪科学是科学素养欠缺。

伪科学是指把没有科学根据的非科学理论或方法宣称为科学或者比科学还要科学的某

种主张，如星占学、维里科夫斯基碰撞理论、李森科的无产阶级遗传学等。伪科学不同于一时的科学错误，它是一种社会历史现象，要害在于，它在特定的时间和地点冒充科学，把已经被科学界证明不属科学的东西当作科学对待，并且长期不能或者拒绝提供严格的证据。 而当今社会上，伪科学仍然在一定范围内存在，伪科学成为形形色色骗子们，小到江湖术士，大到丧失科学精神的学者，他们无不影响着社会的健康运行以及人类科学技术的进步。

3.关于中医科学性的探究

3.1中医的尴尬处境

我国中医理论发展了上千年的历史，可是至今仍然没有一个合适的科学理论能够解释中医的治病理论。例如感冒，在中医中他的症状可以被描述为恶寒、发热、头身疼痛等症状，病属在表，又常表现为风寒感冒和风热感冒两种不同的证状，确定症状后选用辛温解表还是辛凉解表方法，给予恰当有效的治疗。阴阳是中国古代哲学范畴，同样也是我国中医理论的基础。人们通过对矛盾现象的观察，逐步把矛盾概念上升为阴阳范畴，并用阴阳二气的消长来解释事物的运动变化。中医运用阴阳对立统一的观念来阐述人体上下、内外各部分之间，以及人体生命同自然、社会这些外界环节之间的复杂联系。阴阳对立统一的相对平衡，是维持和保证人体正常活动的基础；阴阳对立统一关系的失调和破坏，则会导致人体疾病的发生，影响生命的正常活动。

以上这些我们至今没有办法解释所运用的阴阳学是一个什么样的学科，它里面所讲的“气”到底明确的指什么东西，而中医类似于“虚”、“亏”、“旺”之类的描述疾病机理的术语没有明确的界定，而且通过现在的科学手段没有办法理解这些术语的确切意思。所以，中医的正处在一个较尴尬的地位。

但是，我们不能因为没有科学术语去界定就说中医是伪科学，因为中医在我国已经有数千年的发展历史，无数的病人通过中医的治疗方法得到康复。显然中医理论是有内在的科学依据的。

3.2中医的特点

既然我们前面讨论了科学与伪科学的区别，那我们下面就来讨论一下中医是否满足科学或者伪科学的定义或特性。

中医的研究对象是人，并且是具有生命体征的人。探讨的是人的生、长、壮、老、已的生命现象，揭示的是人体的形态结构、生理功能和疾病发生发展规律，目的是 为了增进人体健康，预防与治疗疾病，提高生命质量。现代公认的科学试验方法，如重复、对照、随机、盲法等原则的本质是追求事物或现象的共性。而中医辨证论 治的本质是努力追求事物或现象的个性，最终实现个体化诊疗，这是中医赖以发展的基础。中医理论是“百家争鸣”，中医的研究对象又千差万别。这决定了中医思 维方式的细致性。换句话说，个体化思维是中医的特点，中医具备可变性的特征。

中医是通过直觉判断和推理反证进行思维和构建理论体系。这种认识方式，需要丰富的实践经验，能打破常规的 思考，突破思维定式和逻辑规则的束缚。它具有较大的灵活性，

能够在一定程度上激活认识主体的想象力和创造力，获得单从分析方法所得不到的结果。不难看出中医有着和科学一样的主体际性。

中医得到的结论是系统的，彼此联系，互不矛盾。中医理论的形成，坚持走从感性认识提升到理性认识的路线。联系感 性认识和理性认识的纽带是若干假设的命题。这类命题是一种猜测性的陈述。在中医学形成和发展的过程中，历朝历代的医家就是在临床观察总结的基础上，提出并运用各种命题，在辨证施治、遣方用药等方面形成一系列理论观点和指导原则，然后经过长期医疗实践的反复检验，不断修改和完善，使之逐步接近于客观实际和客观规律，最终形成今天所倚重的经典理论，并据此作为本学科的检验标准。因此，中医命题的论证，实际上已经发展成一个系统的知识构架。其在临床上已经证明了自身的规律性和实践性，并表现出部分真理性。

事实上，在几千年来形成的中医命题中，有些已经成熟为科学理论的重要组成部分，有些则正在向科学理论转化，还有些则由于研究策略或验证能力等原因，还暂时处在“休眠期”。从这一角度看，中医不乏精确性的特征。

中医的结论在可控条件下 ……此处隐藏4728个字……效果不明显。

三、留守儿童的阅读情况

1、我班上的学生对纸质书籍的阅读兴趣较浓。阅读书籍主要是到书店购买和同学之间交流，他们一般通过电视和网络获取外界新信息，以看电视为主。

2、我经常向学生推荐阅读书目比如课程标准要求阅读的书目和其他书目如《哈弗凌晨四点半》、尼克胡杨的《人生不设限》、李崇建的《给长耳兔的36封信》，路遥的《平

凡世界》，余秋雨的《文化苦旅》《千年一叹》等等。

3、每学期，我们都会做阅读计划，学期开始时会安排阅读书本后面的“名著导读”部分推荐阅读的名著，期中考试前读完一本，放假前再读完一本，假期里再读一本，时间上，要求比较灵活，只要在规定的时间内完成即可。在阅读方法上我指导学生用“圈点勾画”的方法，并做摘抄。每个月开展一次阅读交流会活动，交流自己的读书心得，分享自己喜欢的作品与片段。每节语文课课前有一个背诵自己喜欢的优美片段的环节，另外，要做手抄报，并评选出优秀作品，在“作品展示区”展出！以此进行监督和评价。如这个寒假我们就安排了一个“读一本好书”的活动，要做手抄报，开学时，由图书管理员主持，进行了手抄报交流活动，评选出的优秀作品要在“作品展示区”展示。

4、在阅读内容方面，从目前调查的情况来看，孩子们更喜欢读时文，比如郭敬明的作品《让悲伤逆流成河》、《愿风裁尘》等；还有一些玄幻的作品与漫画作品如《龙族》；杂志孩子们也比较喜欢读如《读者》《意林》《文苑》等。留守儿童与非留守儿童在书籍选择上没发现有什么太大的差异。

5、学生一般课余的娱乐方式是看电影、看电视、读书、也有上网和外出散步的。我们班极力推动监护人在周六或周日的空闲时间里，带孩子到田野里走一走，听一听流水，看一看白云，闻一闻花香，缓解一下紧张的学习生活，即可避

免孩子们总是沉迷于电子产品中，又可以有一个轻松愉快的交流机会，增进亲情。

6、在阅读时间上，正常上学期间，大多数同学安排在晚上完成所有作业之后，周六、周日，寒暑假没有固定的阅读时段。

7、我们班要求每学年每位同学要读完六本“大部头”的作品，其中四本为课后推荐新课标规定的书籍，其他两本一般是由老师、家长或同学推荐的。由于，开展了一系列的活动，如：班级好书推介会、家长好书推介会、读书交流会、主题阅读课、手抄报、师生共读一本书等活动，大多数学生的阅读情况，我有一定的了解。

8、我们开展了一期“与孩子共读一本书”活动，也做过要求，但是没有真正落实下来，与孩子共读一本书的家长很少，我所知道的只有4为家长。比如K同学的家长就和孩子共读了肖复兴的《一个女中学生的日记》这本书。

9、阅读课的开展，进一步提高了学生阅读的兴趣，拓宽了阅读的范围，效果还是很不错的，对孩子成长的各方面都有一定的积极的影响，这一点可以通过主题阅读课后，学生写的作文中可以看出。

10、我们班主要是通过这样的几个方式来开展阅读的：一是名著阅读，每学期开学时，分配好阅读的作品，一般是期中考试前一部、期中考试后一部，寒暑假各一部，每个月

开展一次读书交流会，在整本书读完之后，要做手抄报并展示；二是、主题阅读课，结合单元教学内容由学生推荐与单元教学主题相近的作品，精选四到五篇，印出来发给学生，然后让学生用圈点勾画的方式读一读，写一写心得体会，然后各小组推荐代表在全班交流，最后背一背自己喜欢的片段，一般的情况下一节课的时间完成。为了节约时间，材料会提前发给学生；三是，“时文阅读课”由学生带来各种时文杂志如《读者》、《意林》、《文苑》、《思维与智慧》、《探索发现》、《时文选粹》等，充实到班级图书馆里。然后每周一下午的第三节课，由图书管理员组织大家阅读。下课前5分钟请几位学生到讲台上谈一谈阅读体会。喜欢的话可以借回家继续阅读；四是，好书推介会，分为学生好书推介会和家长好书推介会。“家长好书推介会”一般安排在放假之前，由家长委员会组织家长到班里开展，由家长向孩子们推荐一些好书，在每本书的扉页上，家长要写上一段寄语，然后将这本书捐献给我们的班级图书馆。这样不仅可以提高家长对阅读的认识程度，而且还能激发学生阅读的兴趣，效果不错。也算是一种“亲子阅读”了吧。在这些过程中，没有为留守儿童做特别的设计，所以没有发现特别不一样的地方，学生收益的多少更多的取决于学生个体的特点。

11、我们班上的留守儿童比较喜欢阅读，也很喜欢上阅读课，好多次在上“主题阅读课”的时候，一些学生都被感动的流

下了眼泪，如感恩的体裁，励志的体裁等等。他们也有不良的阅读习惯，比如：阅读停留在娱乐性阅读的浅层次上，吸收借鉴的少；有的学生喜爱玄幻作品和校园青春小说系列等不够健康的作品；还有一部分学生沉迷与网络阅读，如白落梅作品，他们自己还加入网络写作，希望自己能够成为网络写家；另外，不能做好阅读计划，有的同学在其他课堂上读书等。为此，我们专门做了几期班会课，对阅读行为进行指导。

12、对留守儿童在阅读习惯培养上一是，要有正确的认识，在初中阶段，受到中考指挥棒的影响，一些家长和老师觉得阅读耗费时间而又没有效果，不愿让孩子多读书；二是，要加强阅读指导，读什么，怎么读要做具体的指导；三是，开展活动，以活动为牵引激发学生阅读的兴趣并能有效监督与评价。

13、现阶段，在初中阶段阅读和阅读习惯培养的最大问题是“轻视”和阅读时间不足。学生、家长、老师都在想着尽快提高学生的学业成绩，好在中考中考个好成绩，上个好高中，不愿让孩子花时间阅读。曾经，有一位老师直接质问我，“你们语文组天天让学生读这个，读那个，有什么用！让学生都没有做其他作业的时间了！哪有给他们考几次试，做几道题有用！”我们学校的一位语文老师，开展了“师生共读一本书”活动，一个半月读完《小王子》并做不少于一千字的摘

抄，写不少于一千字的短评（篇数不限），结果就有好几位家长发短信给校长，抱怨语文作业太多了。所以改变对“阅读”的偏见，在初中阶段很重要。其次，学生缺少阅读的时间，阅读需要一种“静”的状态，可是孩子们整天都被各种各样的试卷，资料折磨的筋疲力竭了，既没有了阅读的心情，也没有进行阅读的时间。曾做过调查，进入初中后，我班大多数学生，做作业要到晚上9点半之后，洗一洗上床睡觉就已经十点多接近十一点了，早晨六点钟左右就要起床，所以孩子们的时间比较紧张。

要改变还得依靠教育主管部门，一是加大宣传，改变人们对阅读认识上的误区；二是开展一些活动，促进学校、老师对阅读的重视，前不久，由教育局和国学堂一起举办的“城郊区义务教育阶段国学经典诵读比赛”就收到了很好的效果；三是，语文老师要有担当，要努力寻求突破的途径，如我校的屠志成主任就努力开展“课堂内的课外阅读”提高课堂教学效率，将节省下来的课时用于学生的课外阅读；四是，加强沟通，让家长参与进来。比如每学期，我们班都要由家长委员会组织家长到班里开展“家长好书推介会”由家长向孩子们推荐一些好书，在每本书的扉页上，家长要写上一段寄语，然后将这本书捐献给我们的班级图书馆。这样不仅可以提高家长对阅读的认识程度，而且还能激发学生阅读的兴趣，效果不错。